Actividad de filosofía
Bloque III
Instrucciones responde las siguientes cuestiones.
1.- De acuerdo a la Filosofía Cristiana Medieval,
¿Qué sostiene el Cristianismo en relación a la existencia de Dios?
La trascendencia de la fe católica ya que dios es
diferente a las cosas de este mundo
2.- ¿Con que se relaciona el pensamiento medieval?
Con la iglesia ya que hay fe y creencia en un Dios,
con el gobierno, con la política, la educación cristiana, con el racionalismo.
3.-Explica en que consiste la Patrística.
La
patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana
que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del
canon neo testamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la
elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo
de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas
primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las
herejías. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya
interpretación dominaría la historia del dogma.
4.- ¿Por qué San Agustín liga su formación
filosófica al platonismo?
Porqué el sostenía la existencia de un Dios ya que
él decía que se encontraba dentro del hombre lo cual hacia que pensara con sus
sentimientos y conocimientos propios.
5.- ¿Cómo distinguió San Agustín a la ciencia y a
la sabiduría?
La Sabiduría y la ciencia realmente se distinguen
por sus áreas de injerencia...
6.- ¿Cuáles son los tres problemas filosóficos
fundamentales para San Agustín?
Las pruebas de la existencia de Dios.
El problema de la esencia metafísica (3) de Dios.
El problema de la creación.
El problema del hombre.
7.- ¿Qué explico en sus obras San Agustín?
Explico el misterio de Dios y la salvación la
naturaleza del hombre, la libertad humana y la predestinación, la relación de
Dios con el hombre y el paso de Dios en la historia a través de la iglesia
8.- ¿Cómo explica la existencia de Dios San
Agustín?
Que se encuentra dentro del hombre, en el alma donde
existen proporciones verdaderas e inmutables que el ser humano descubre en sus
actos internos dela vida espiritual y atrás trascienden al propio sujeto.
9.- ¿Cuáles son las facultades interiores además
del alma para San Agustín?
Memoria: continuidad e identidad de dios, el padre
Entendimiento: conocimiento de sí mismo, el hijo
Voluntad: amor que se profesa así mismo, el
espíritu santo
10.- ¿Cómo descubre a Dios San Agustín?
Suma verdad, pues contiene la verdad absoluta e
inmutable
Amor infinito
Plenitud del ser, la felicidad que solo estará
completa en Dios
Inmutable y eterno, no cambia
Perfecto, es completo
Bueno, sin mal
11.- ¿Cuáles son las Triadas de Dios para San
Agustín?
Amor infinito, suma verdad, plenitud de ser, la felicidad que solo estará completa en
DIOS, inmutable y eterno, no cambia,
perfecto, es completo, bueno, sin mal.
12.- ¿Cuáles son los tres pasos para una verdad
superior ontológica de acuerdo a San Agustín?
En la mente de dios existen las ideas
Poe lo cual dios es necesario y perfecto
La verdad es lo auténticamente verdadero. Por ello,
el camino hacia la verdad es dios. Dios es la verdad. El mundo exterior solo
sirve para conocer a dios.
13.- ¿Cómo explica San Agustín el tiempo, el pasado
y el futuro, y donde se encuentran?
El pasado es la memoria del alma; el presente su
espera y el futuro, su anhelo
14.-Explica la obra de San Agustín “La Ciudad de Dios”
La ciudad de Dios es la principal obra de San
Agustín. Fue escrita entre los años 413 y 426 para refutar la opinión de que la
caída de Roma en poder de los godos de Alarico (año 410) había sido causada por
la aceptación del cristianismo y por el abandono de los dioses del Imperio, que
en castigo habían dejado a Roma desamparada en manos de los bárbaros. Agustín
se enfrenta a esta opinión en los cinco primeros libros de los 22 que tiene la
obra, mostrando que Roma había caído por su egoísmo y por su inmoralidad.
Además, en los cinco libros siguientes, Agustín demuestra que ni el politeísmo
popular ni la filosofía antigua fueron capaces de preservar el Imperio y dar la
felicidad a sus habitantes.
Los otros doce libros están dedicados a presentar
el nacimiento, desarrollo y culminación del enfrentamiento entre las dos
ciudades, la terrena y la celestial, encarnada ésta en la Iglesia de Cristo.
Así, los libros XI-XIV muestran cómo nacen las dos ciudades, los libros
XV-XVIII presentan su desarrollo en este mundo, el libro XIX expone la
finalidad de las dos ciudades y los libros XX-XXII están dedicados a su
culminación tras el juicio final.
El libro XIX, es un libro muy bello, en el que San
Agustín hace un profundo análisis de las nociones de justicia, paz y felicidad.
En concreto, los capítulos 11-17 están dedicados al tema de la paz: definición
(la paz es la tranquilidad del orden), formas de la paz, medios para
conseguirla (las leyes).
15.- ¿Cuál es el móvil para que el hombre
pertenezca a la ciudad de Dios?
El amar o amor de sus acciones
16.- ¿Por medio de que, ilumina la fe Santo Tomas?
El alma es capaz de conocer lo material y la
esencia de las cosas.
17.- ¿Cómo se le conoce a Santo Tomas?
Se le conoce como el Aristóteles cristiano y
también como el doctor angélico
18.- ¿Qué filósofos griegos influenciaron el
pensamiento de Santo Tomas?
Tomas de Aquino
19.- ¿Cuáles son las dos principales obras de Santo
Tomas y de que tratan?
OBRAS ESCRITAS O INICIADAS DURANTE SU ESTANCIA EN
PARIS (1252-1259) OBRAS ESCRITAS
DURANTE SU ESTANCIA EN ITALIA (1259-1268)
• “De
ente et essentia”. (Sobre el ente y la esencia)
• “De
principiis naturae”. (Sobre los principios de la naturaleza)
• “De
Veritate”. (Cuestión disputada sobre la verdad)
• “Suma
contra Gentiles”. • “De potentia”. (Cuestión disputada sobre
la potencia)
•
"De Malo". (Cuestiones disputadas sobre el mal)
•
Comienza la "Suma Teológica".
•
"De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas
espirituales)
•
"Sententia super De Anima". (Comentario al "De
Anima" de Aristóteles)
20.- ¿Explica cómo considero Santo Tomas a Dios?
Consideró a Dios como el ser total y causa de todo,
absoluto, sin dependencia de otros entes. Es el creador y ordenador del
universo, infinito, principio y fin del hombre motor inmóvil, diferente al
mundo, necesario
21.- ¿Por qué la existencia de Dios de a posteriori?
Porque parte de las cosas mismas
22.-Explica las 5 vías de la existencia de Dios
según Santo tomas.
Primera vía: El movimiento como actuación del
móvil: Es cierto y consta por el sentido que en este mundo algunas cosas son
movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro. Por tanto, si lo que
mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y este por otro. Mas así
no se puede proceder hasta el infinito… Luego es necesario llegar a un primer
motor que no es movido por nada; y estos todos entienden que es Dios.
Segunda vía: Experiencia de un orden de causas
eficientes: Vemos que en este mundo sensible existe un orden de causas
eficientes; pero no vemos ni es posible que algo sea causa eficiente de sí
mismo, porque de lo contrario sería anterior a sí mismo, lo cual es imposible.
Ahora bien, no es posible que en el orden de causas eficientes se proceda hasta
el infinito… Luego es necesario suponer una causa eficiente primera, que todos
llaman Dios.
Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir:
Nos encontramos con cosas que tienen posibilidad de existir y de dejar de
existir, pues algunas se engendran y se corrompen. Ahora bien, lo que tiene
posibilidad de no existir alguna vez no existe. De ahí que si todas las cosas
tuviesen esa posibilidad de no existir, alguna vez no habría existido nada, y
por consiguiente ahora tampoco, pues de la nada no procede nada. Pero dado que
ahora existe algo, es que no todas las cosas tienen posibilidad de existir y de
no existir, que algo ha de ser necesario, y esto, en última instancia, es Dios.
Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las
cosas: Encontramos en este mundo cosas más o menos buenas, más o menos
verdaderas, más o menos nobles, y otras cualidades así. Ahora bien, el más y el
menos se dicen de cosas diversas según la diversa aproximación a lo que es
máximo en ese orden. Por eso ha de haber algo que sea óptimo, nobilísimo,
máximamente verdadero y, por consiguiente, máximo ser. Y como lo que es máximo
en un género es causa de todo lo que se contiene bajo ese género, ha de haber
un máximo ser causa de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de las demás
cualidades por el estilo; y este es Dios.
Quinta vía: El gobierno de las cosas: Vemos que
algunas cosas que carecen de conocimiento, esto es, los cuerpos naturales,
obran con intención de fin… Ahora bien, las cosas que no tienen conocimiento no
tienden a un fin si no son dirigidas por algún cognoscente e inteligente. Luego
existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a un fin; que
es lo que llamamos Dios.
23.- ¿En qué siglo llego a su apogeo la Filosofía
Escolástica y quien la impulso?
La filosofía escolástica llego a su apogeo en el
siglo XIII y tomas de Aquino fue quien más la impulso
24.- ¿Cuáles son los 4 problemas que plantea Santo
Tomas? Explícalos.
El conocimiento
El ser
Dios
El hombre
25.-Explica
las dos clases de conocimiento para Santo Tomas.
Para santo tomas existe el conocimiento sensible
que proviene de las sensaciones de nuestros sentidos. Este conocimiento es siempre
de las cosas particulares y de las cualidades sensibles y el conocimiento de la
razón formado a partir del conocimiento sensible, es obra del entendimiento. Es
un conocimiento universal o por conceptos, y no es sensible puesto que ya no
necesita de la imagen de las cosas en presencia física.
26.- ¿Qué afirma
Santo Tomas sobre la razón y el libre albedrio?
La racionalidad proporciona al hombre la capacidad
de elección, gracias a este acto determina su propia libertad, al pensar, el
ser humano es capaz de pecar o merecer la salvación de su alma gracias a sus
actos.
27.- ¿Cómo está formado el ser humano para Santo
Tomas?
El humano es un compuesto que dispone de alma y
cuerpo, pero este indica que el hombre no solo es alma sino que el cuerpo
completa una esencia propia a cada persona ya que las personas así pueden
sentir y entender no es solamente la alma sola sino que según Tomas de Aquino
es la forma y el principio vital que hace que el hombre se conozca y se mueva.
28.- ¿Qué es la bienaventuranza para Santo Tomas?
Consiste en un acto del entendimiento que eleva la
naturaleza humana, es contemplación, plenitud y descanso.
29.- ¿Cuáles son las dos clases de seres para Santo
Tomas?
El ser actual o potencia, que dice que para ser se
requiere poseer la capacidad para serlo, y el ser necesario, aquel que cuyo
existir pertenece a su esencia.
30.- ¿Cuál es el mejor gobierno para Santo Tomas?
Santo tomas dice que la monarquía era la mejor
forma de gobierno.
31.-Escribe el nombre de las principales obras de
Nicolás Maquiavelo
El
príncipe, Discursos sobre la primera década de Tito Livio y El arte de la
guerra.
32.- ¿Según Maquiavelo de donde proviene la unidad
del Estado?
Proviene
del poder secular y no de la iglesia, y en particular de un príncipe poderos
con poder absoluto.
33.- ¿Para Maquiavelo que es la política?
Es una
forma en que permite mantener el poder por cualquier medio.
34.- ¿Cuáles son las características de un buen
gobernante según Maquiavelo?
Debe ser astuto, debe ser capaz de fingir y disimular,
debe tener la capacidad de adecuar la propia conducta a las circunstancias que
lo rodean, no puede ser débil y debe emplear cualquier medio para alcanzar un
fin bueno
35.- ¿En 1517 que criticas hace a la iglesia en sus
95 tesis Martin Lutero?
Critica a
la iglesia por la venta de indulgencias, ya que consideraba que era un abuso de
poder y además le mentía a la gente.
36.-Explica la Reforma Protestante de Martin
Lutero.
La
reforma protestante es el movimiento religioso
que dio inicio cuando Lutero coloco las “95 tesis” en la puerta del
castillo de Wittenberg, para que las personas razonaran sobre la actitud de la
iglesia, este escrito influyo en los pensadores y reformadores, durante esta
reforma se estallaron guerras religiosas, se recortó el poder a los reyes y la iglesia como consecuencia reacciono con
la Contrarreforma que consistía en reformar la iglesia católica y frenar la
reforma protestante.
37.- ¿Cuáles son las frases más importantes de San
Ignacio de Loyola?
Jesús, sé
mi guía, condúceme
Hay que
procurar conservar la amistad y benevolencia de los que gobiernan y ganar a las
personas de autoridad con humildad, modestia y buenos oficios
El examen
de conciencia es siempre el mejor medio para cuidar bien el alma
No tener
moderación muchas veces es causa de que el bien se convierta en mal y la virtud
en vicio
38.- ¿Según el Racionalismo, cual es la fuente
principal de conocimiento?
El
Racionalismo ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del
conocimiento humano. Según esto, un conocimiento solo merece este nombre cuando
es lógicamente necesario y universalmente válido.
39.- ¿Para el empirismo cual es la mejor fuente de
conocimiento humano?
Opone a
la tesis del racionalismo la antítesis de que la única fuente del conocimiento humano
es la experiencia. En opinión del empirismo, no hay ningún patrimonio a priori
de la razón. El espíritu humano está por naturaleza vacío; es una tabla rasa,
una hoja de escribir y en la que escribe la experiencia. Todos nuestros
conceptos, incluso los más generales y abstractos, proceden de la experiencia.
40.- ¿Qué dijo Platón sobre la realidad?
Las Ideas
son entidades independientes de la mente humana aunque el hombre no exista,
ellas existen y constituyen la auténtica
realidad.
41.- ¿Qué dijo Kant sobre lo innato?
Afirmo algún tipo de conocimiento intelectual “a
priori”, independiente de la experiencia, y lo basaban en la posesión por parte
del hombre de “ideas innatas”, que eran las que hacían posible la Metafísica y
la ciencia en general.
42.- ¿Según John Locke de donde surge el
conocimiento?
El
conocimiento intuitivo se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las
ideas de modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin
ningún proceso mediador.
El
conocimiento demostrativo es el que obtenemos al establecer el acuerdo o
desacuerdo entre dos ideas recurriendo a otras que sirven de mediadoras a lo
largo de un proceso discursivo en el que cada uno de sus pasos es asimilado a
la intuición
43.- ¿Cuáles son las obras más importantes de René
Descartes?
El Compendium musicae (1618); las Regulae ad
directiomem ingenii (1628); el Tratado del hombre (1633); Discurso del método
(la Dióptrica, los Meteoros, la Geometría) (1637); Las Meditaciones Metafísicas
(1641); Los Principios Filosóficos (1644); Las Pasiones del Alma (1649);
Tratado de las pasiones humanas (1650); y una extensa correspondencia con
numerosos sabios, filósofos, teólogos y con la princesa Isabel de Suecia.
44.-¿Qué examina el método analítico según
Descartes?
Examina
las consecuencias de la suposición de algún problema
45.-¿Por qué el Cartesianismo aparece como una
razón critica del pensamiento?
Porque
trata de una filosofía de humanismo
individualista
46.- ¿En qué se centró el estudio de Descartes
y como lo describió
En el
colegio de la fleche donde gozo de buen trato en atención a su delicada salud
47.- ¿Cómo define la intuición René Descartes?
Como el
conocimiento de las ideas, como primera intuición a la existencia propia: “si pienso, dudo por tanto existo”
48.- ¿Según Descartes cuales son las tres
sustancias que componen al Ser?
1) las
corporales cuya esencia es la extensión
2) las
espirituales o alma humana cuya esencia es el pensamiento
3) dios
cuya esencia es infinita
49.-Explica la Duda Metódica de René Descartes.
Es un
método esencial de la filosofía cartesiana cuyo objetivo consiste en la
fundamentación radical del conocimiento
50.-Escribe el nombre de las principales obras de
David Hume.
Tratado sobre la naturaleza humana
Ensayos
sobre moral y política
Investigación
sobre los principios de la moral y discursos políticos e historia de gran
bretana51.- ¿Por qué para Humé el conocimiento y la ciencia solo tienen como
base la percepción?
- Porque según él lo que podemos conocer se
limita a la aparición de fenómenos y nada más. Ósea que la experiencia o lo que
percibimos es la única fuente y límite del conocimiento.
52.-Explica los dos tipos de
ideas que clasifica Hume y los dos tipos de impresiones.
a) Las simples: como su nombre lo
dice es algo que se percibe con facilidad algo simple como la idea de un color.
b) Las complejas: son más
concretas no se asemejan a las impresiones como la idea de una ciudad es
elaborada a partir de otras ideas simples.
a) De sensación: son las que atribuyen a la acción de los sentidos como lo
que se ve y oye.
b) De reflexión: van asociadas a la percepción de una idea como la aversión
al calor.
53.- ¿Cuál es la obra más
importante de David Hume?
- “El tratado de la naturaleza humana”
publicada entre 1739-1740
54.-Teorico cuya filosofía
representa el fin del pensamiento moderno.
-Descartes
55.- ¿Cómo se le denomino a la
teoría de David Hume?
-Idealismo trascendental
56.- ¿Cómo define la educación
Kant?
Lo define
como lo que hace al ser humano, proponiendo que esta fuera integral, rígida y
severa ya que de esta forma se protegería a los niños y se evitaría
desviaciones.
57.- ¿Cuáles son las obras de
Kant y explica de que tratan?
La crítica de la razón: ahí trato
de responder a dos preguntas, acerca de las ciencias como son posibles y si el
conocimiento científico cierto maneja condiciones de objetividad cuales son.
58.- ¿Cómo divide a la moral
Kant?
La dividió en heteroma que es
guiada por el premio el castigo y la autónoma que la universal: lo que parece deseable para todos es o que la voluntad desea y lo deseado es
la forma de la ley.
59.-¿Explica que plantea la Ética
Kantiana?
-Plantea el actuar se debe pensar en un una
ley universal válida para todos que guie las acciones aunque parezcan
irrelevantes.
60.- ¿Qué
preguntas trata de responder Kant en su
obra “Critica de la Razón Pura”
a) acerca de las ciencias, como
son posible
b) si el conocimiento científico
cierto maneja condiciones de objetividad, cuales son.
61.-Explica los tipos de ideas según Kant
Propuso el conocimiento a priori
y el a posteori
62.- ¿Qué elementos considera
Kant en su teoría " El origen de
las ideas?
La materia del
conocimientony la forma del conocimeinto.
63.-Explica los dos momentos en
la percepción según Kant.
A) La materia la cual está
constituida por las sensaciones a posteriori y de forma ordenada
B) la forma hace que las
sensaciones se ordenen
64.-Explica en que consiste el
espacio y tiempo según Kant.
Se refiere al donde, cuando, y la
yuxtaposición y a la sucesión
65.- ¿De qué se ocupan la
estética y la dialéctica trascendental
según Kant?
La estética se ocupa de conocer
los principios a priori y la forma valida de conocer para la conciencia, que
permiten el conocimiento sensible, por lo cual se centra en la conciencia y en
las sensaciones.
La dialéctica se ocupa de estudiar el
funcionamiento de la razón, de cómo la razón realiza argumentos aparentemente
correctos pero ilegítimos.
66.- ¿En qué consiste el método
dialectico según Hegel?
Consiste en afirmar que la verdad
surge de la oposición y de la contradicción
67.-Explica las tres formas
básicas del espíritu según Hegel.
La subjetividad: es la que
corresponde al alma lo más elevado en el mundo físico, pero lo más elemental en
el espiritual
Objetiva: si se le considera como
actividad toma conciencia de sí y se da cuenta de que es alma sin cuerpo
Absoluto: es una unidad de la
objetividad y la subjetividad, es decir del alma y la conciencia
68.- ¿Cómo Trata de explicar la
Historia Universal Hegel?
La trato de definir de tres
maneras la primera la cual el definió como infancia del mundo como el primer
estado histórico, después una segunda esta la cual es la de la evolución
histórica la cual denomino mocedad y la ultima la ancianidad de la humanidad.
69.-Explica en qué consistió la escolástica.
La escolástica se basó en ideas
sobre Dios, el hombre, razón y el conocimiento, además en esta época además de
darse estos elementos se da la reforma protestante la cual fue un gran logro
para esta época.
70.- Elabora un comparativo de la
filosofía Medieval y la filosofía Renacentista.
La
filosofía medieval se basó total mente en la fin las creencias tomando
como punto de partida a dios quien es el
ser supremo y se basan en ello muestras que
la renacentista aunque también considero a dios y el origen del
hombre agrego otro elemento l a razón, la duda y el conocimiento de los cuales
se originaban las teorías.
